Počas stredoveku Spiš prekvital v teologickej, architektonickej i kultúrnej oblasti a vôbec nebol taký temný, ako sa zvykne opisovať. Tvrdí to archeológ Michal Slivka, ktorý vychádza zo svojich výskumov uskutočnených na Spiši.
SPIŠSKÁ NOVÁ VES. „Termín temný stredovek vymysleli Angličania. Stredovek na Spiši sa nám, naopak, ukazuje v plnej žiare, stačí sa len pozrieť na Spišský hrad, osobnosť Majstra Pavla z Levoče či Spišskú kapitolu,“ uviedol Slivka.
Spišský archeológ sa tejto téme venoval počas podujatia Dvorné dialógy, ktoré sa v priestoroch Múzea Spiša v Spišskej Novej Vsi uskutočnilo uplynulý týždeň.
Dvorné dialógy v podaní M. Slivku vždy prilákajú množstvo poslucháčov. Foto: archív Múzea Spiša
Na Spiši už v 6. storočí
„Celý stredoveký intelektuálny duch sa sumoval do pamiatok, ktoré dnes obdivujeme, nehovoriac o písomnej kultúre, a to zase prostredníctvom kartuziánov, pretože u nich prekvitala knižná kultúra,“ opísal toto obdobie Slivka.
Podľa jeho slov boli prví predkovia na Spiši už v 6. storočí.
Zistilo sa to najmä vďaka výstavbe diaľnice, počas ktorej sa našli rôzne objekty pri obciach Iliašovce a Spišský Štvrtok.
„Bolo tu najstaršie hradisko na Čingove z prelomu 8. a 9. storočia. Dnes vidíme, že pohyb tu bol už od 6. storočia a oblasť nezaostávala za ostatným územím Slovenska,“ dodal Slivka.
Kde je stará Levoča?
Kolonizácia však prišla až s vrcholným stredovekom, keď sem prichádzali ľudia z Valónska, teda Belgicka, a tiež z nemeckého Saska.
„Vďačíme im za kultúru, zanechali nám tu toho veľa. Vytvorili nám mestský organizmus, čoho príkladom je mesto Levoča so svojim obdĺžnikovým námestím, kde sa v minulosti odohrával celý život,“ povedal archeológ, podľa ktorého má Levoča všetky európske komponenty stredovekých miest.
Upozornil však, že pôvodná stará Levoča ležala v oblasti smerom na obec Harichovce, kde sa uskutočnil aj výskum.
„Levočanov vystrašil vpád Tatárov, preto sa vybrali na kopec, hoci sa tam žilo ťažšie. Predmestský útvar s kostolmi sa tiež nachádzal v oblasti starej Levoče,“ dodal.
Kežmarok - Syrový trh
Na to, ako to na Spiši vyzeralo v časoch stredoveku, poukazujú aj ďalšie mestá a v nich uskutočnené archeologické prieskumy.
Štvorcové námestie typické pre európske stredoveké mestá vzniklo v Starej Ľubovni na konci 13. storočia.
„Robili sme prieskum aj v Kežmarku. V minulosti tam boli tri osady Kríž, Svätá Alžbeta, Svätý Michal, ktoré splynuli dokopy a vznikol Kežmarok, vtedy ešte ako Kesmark, čo v preklade znamená syrový trh. Vďaka archeologickým prieskumom už vieme o urbanizácii a lokalizácii tohto mesta povedať viac,“ povedal Slivka.
Význam kláštorov a rádov
Odborník na archeológiu upozornil aj na význam kláštorov a rádov, ktoré sa na území nachádzali.
„Nikde na Slovensku nie je taký kraj ako tento, rozprestierajúci sa na malom území pod Tatrami, v ktorom registrujeme tak veľký počet stredovekých kláštorov. Je ich minimálne dvanásť, pričom celkovo ich máme na Slovensku okolo deväťdesiat. Napríklad kartuziáni boli len na Spiši, rovnako aj cisterciti, ktorí boli v Spišskom Štvrtku. Význam mali aj mestské rehole ako františkáni a dominikáni, ktorí sa pričinili o vznik univerzít,“ pripomenul odborník na archeológiu a históriu.
Po mníchoch ostali na Spiši aj technické pamiatky, ako napríklad najstarší zachovalý most, ktorý sa nachádza v obci Dravce (okres Levoča).
„Dnes je to veľmi malá dedinka, v ktorej žije zopár ľudí, ale v stredoveku tam bol kláštor antonitov. Ten bol aj v Rumunsku či Bratislave, no mnísi odtiaľ skladali účty v Dravciach, keďže tam mal sídlo hlavný predstavený pre uhorskú provinciu,“ vysvetlil Slivka.
Najdôležitejšie správy z východu Slovenska čítajte na Korzar.sme.sk. Všetky správy z celého spišského regiónu nájdete na Korzári Spiš
